1、

A、
针砭时弊 ：砭，读biān，本义为古代用石针扎破皮肤治病，形旁为石。现用“针砭”比喻发现或指出错误，以求改正。贬：读biǎn，降低的意思，形旁为贝，跟财物有关。古代多指降低官职，减少其俸禄；现多指降低事物的价值。贪赃枉法：赃，形旁为贝，指赃物——贪污、受贿或盗窃得来的财物。脏，形旁为月（此月非月亮的月，而是 ,即古时的肉字），跟人的肌肉组织和内脏器官有关。
B、
脱颖而出 ：颖，形旁为禾，本义为禾穗的芒尖，“脱颖而出”语出《史记·平原君虞卿列传》，现比喻人的才能全都显示出来。颍，形旁为水，是水名。不胫而走：没有小腿却能跑，形容消息等传播迅速。胫，指人的小腿，形旁为月，即 。径，指小路，形旁为彳，彳象小步。
C、
纷至沓来：沓，多而重复的意思，与“纷”义同。踏，动词，踩的意思。积毁销骨：意为众口不断毁谤，会致人于死地。销，熔化金属。销骨，形容毁谤的厉害。消，消失。销、消不通用，但销魂亦可写作消魂。
D、
人才荟萃，荟、萃二字，都有草木茂盛之意和聚集之意，二字连用，指（杰出的人物或精美的东西）会集,聚集。汉语中没有汇萃一词。答案：D。

2、

B、
“人情事故”应为“人情世故”。“世故”的意思是通达人情,富有待人接物的处世经验 。
A、
具备： 具有,拥有,有。“万事俱备”中的“俱备”是齐备,全有的意思，“俱”是全、都的意思。“谈笑风生”中的“风生”是形容谈话时兴致很高，气氛活跃。 C、
“墨守成规”中的“成规”是指前人制定的规章制度,也指现成的规则。古时墨翟 （即墨子）善于守城，有一整套现成的方法和规则，现比喻拘泥于成见而不善于机变。“陈规”是指陈旧过时,不再适用的规矩、法度等。区别这两个词，注意一个是“成”——现成的，一个是“陈”——陈旧的。“漫不经心”是疏忽大意,一点儿也不放在心上的意思，“经心”是在意、留心的意思。
D、
“直截了当”也写作“直捷了当”，但一般不写作“直接了当”。“与日俱增”是随着时间一同增长，“俱”，一同、一起的意思。

3、

C、
“蘖根”应为“孽根”： 罪恶或灾祸的根源，与“祸种”同义。“孽”是邪恶、罪恶的意思。“攀缘”等于“攀援”。
A、
“冷寞”应为“冷漠”，“一愁莫展” 应为“一筹莫展”：一点计策也想不出;一点儿办法也没有。筹:计策。展:施展。
B、
“痉孪”应为“痉挛”，“偏辟”应为“偏僻”。
D、
“气冲宵汉”应为“气冲霄汉”，“宵”是夜，形旁是宀，宀代表家。“霄”指云、天空，形旁是雨，雨从天上、云间下来。“扑溯迷离”应为“扑朔迷离” 。
答案为C。

4、

A、
“娇生贯养”应为“娇生惯养”。
B、
“惨绝人圜”应为“惨绝人寰”。圜：一读yuán，同“圆”；一读huán，有词语“转圜”。寰：读huán，指广大的地域，有词语寰宇、寰海、人寰等。
D、
“装祯”应为“装帧”。祯，吉祥的意思，形旁为礻，礻与祈福有关。帧，本义为画幅，形旁为巾，与丝织品有关。

5、

B、
“融汇贯通 ”应为“融会贯通” 。意指参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。“会”与“汇”同音，也都有“聚合”之意，但“汇”指水的汇合，形旁为氵，“会”则有“理解、懂得”的意思，组词有“体会、领会、会意”等。在日常生活中，常有人将这个词写错，有些词典也注明“融会贯通”亦可写作“融汇贯通”，但高考出题，多以《现代汉语词典》为准。这点务请注意。
C、
“气慨”应为“气概”。“概”指气度神情。
D、
“凋蔽”应为“凋敝”，“敝”是破败的意思，“蔽”则是遮盖的意思。

6、

A、弱不禁风：形容身体虚弱，连风吹都禁不住。禁，音jīn，是禁受、耐的意思。
唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。唉，叹息的声音。注意这个词不表达悲哀的意思，不能用“哀声叹气”。
如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。炮，音páo，是炮制中药的一种方法。整个词义与“泡”毫无关系。
B、噤若寒蝉：形容不作声。寒蝉，天冷时的蝉，此时的蝉是不再叫的。噤，音jìn，字义为闭口不做声，故形旁为口。
委曲求全：勉强迁就，以求保全；暂时忍让，顾全大局。委曲，愿意为（曲调、道路、河流）弯弯曲曲，此处引申为迂回迁就。委屈：受到不应有的指责或待遇，心里难过。屈，有屈从、压抑之意。人们以为迁就即是委屈自己，故常常错写为“委屈求全”。
D、同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。忾，是愤恨的意思。敌忾，对敌人的愤恨。慨，是愤激的意思，愤怒而激动。
庸人自扰：这个词的出处是《新唐书·陆象先传》“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”今泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。成语一般都有一定的来历，不可随便改动，当然如果出于需要而进行仿词则另当别论，如将此成语改为“庸人自忧”。

7、

B、
戒骄戒躁：防备和警惕骄傲和急躁的情绪产生。躁，本义为疾，引申为性急，不冷静。燥，形旁为火，本义为干燥，引申义也有急躁的意思，但现在已不常用。
黄粱一梦： 比喻虚幻的梦想。典出唐·沈既济《枕中记》,有个卢生在旅店中遇见一个道士，道士借给他一个枕头，要他枕着睡觉。这时店家正煮小米饭。卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的小米饭尚未熟,只落得一场空。黄粱，就是小米，所以“粱”不能写作“梁”。
鞠躬尽瘁：小心谨慎地贡献出全部精力。鞠躬，小心谨慎的样子。瘁，形旁为疒，指过度劳累。粹，意为纯粹、精华。
C、
措手不及：临时来不及应付。措，形旁为扌，表示动作。措手，着手，引申为处理、应付。
余音绕梁：歌唱停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋。形容歌声或音乐优美，耐人寻味。梁，指屋梁，故形旁为木。
蛊惑人心：比喻用舆论来欺骗、迷惑、毒害群众。蛊惑，古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊，把它制成毒药，人吃了就会昏狂，失去理智。所以从字形来看从虫从心。但《现代汉语词典》认为也可写作鼓惑。务请注意。
D、
披星戴月： 披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波。披，覆盖或搭在肩背上；戴，把东西放在头上。披、戴可以看作同义互文，不能把“戴”写作“带”。
虎视眈眈：像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪而凶狠地注视。眈眈，注视的样子，故形旁为目。
流连忘返：流连，也可写作留连，是个联绵词，意为留恋不止，舍不得离去。这个词虽有留恋之意，却不能写作“流恋”，因为联绵词的写法是固定的。

8、

A、
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。瞠（chēng）目，眼直直地瞪着，形容受窘、惊恐的样子。瞋，音chēn，发怒时瞪大眼睛。瞠、瞋两个字虽都有瞪大眼睛的意思，但表示的表情却大不一样。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。绌，音chù，是不够、不足的意思。拙，音zhuō，是笨的意思。
B、
笑容可掬：笑容露出来，好像可以用手捧住，形容笑得明显。掬，两手捧，形旁为扌。鞠，是弯曲的意思。
绝无仅有：再也找不出第二个来，形容极其少有。绝无，绝对没有。
C、
厉，有严格、严肃、猛然之意。厉行，是严格实行。雷厉，是象雷一样猛烈。变本加厉，是变得比原来更加严重。再接再厉的厉，古时同砺，磨的意思。原来指斗鸡时的公鸡每交锋一次，就要磨一下它的利嘴，后来引申为一次又一次地继续努力。
D、
病入膏肓：病到了无法医治的地步，比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏，心尖脂肪；肓，心脏和膈膜之间，古时认为这两个地方都是药力达不到的。肓，音huāng，形旁为“月”。盲，形旁为目，指眼睛看不见。
天网恢恢：天道像一张广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。
拾人牙慧：这个成语源于《世说新语》。晋朝的殷浩很有学问，又善于说话。他的外甥韩康伯也很有学问，又很聪敏。有一天，殷浩见他对人发表议论时十分得意，就说：“康伯未得我牙后慧。”意思是韩康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到呢！后人根据这个故事引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻拾取人家的只言片语当做自己的话。牙慧，指牙上的污垢。
畸形发展：畸形，指发育不正常，发展不正常。奇形，侧重指形状奇怪。

9、

B、
铤而走险：指因无路可走而采取冒险行动。铤，快走的样子。很多人误解成“挺身而冒险”，写成“挺而走险”。
重蹈覆辙：再走翻过车的老路。比喻不吸取教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过车的道路。覆，翻。辙，车碾过的印儿。
察言观色：观察言行脸色来揣摩对方的心意。不写作“察颜观色”。
C、
故伎重演：老花招再耍一次。故伎，老花招，老手法。伎，伎俩。
汗流浃背：汗水湿透了背上的衣服。浃，透，遍及。
D、
鬼鬼祟祟：行事暧昧而不光明。祟，原意同鬼相近，指鬼怪或鬼怪害人，借指不正当的行为。《说文》解释说是“祟，神祸也。”字形从出从示，以示为形旁多与神灵有关。崇，是高的意思，从山从宗，宗表音，山表意。
纷至沓来：纷纷到来。沓，多而重复，与“纷”同义。
中流砥柱：比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体。砥柱，砥柱山，在三门峡，立在黄河激流中央。砥，不能写作“抵”。
老奸巨猾：形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾，不能写作“滑”。